KURSUS BIOLA di Kecamatan di Jakarta, BACALAH INI

KURSUS BIOLA di Kecamatan di Jakarta, BACALAH INI

File ini ada di = http://fauzan-indonesia.blogspot.com

Berikan komentar dan Pesan Anda ke fauzan-indonesia (https://www.facebook.com/messages/341209542627535) dan LIKE (KLIK SUKA DAN KUNJUNGI) fan page facebook = fauzan-indonesia.blogspot.com

ISI FILE =

1. Poster Tabligh Akbar Ulama di Indonesia, Facebook Salafy, Twitter Salafy, Youtube Salafy, No Telp Ustadz Ahlussunnah, Beberapa website Ahlussunnah 

2. Penjelasan Mengenai Hukum Musik

3. Penjelasan Syaikh Bin Baaz (ULAMA SAUDI) mengenai Hukum Gambar dan Hukum Foto, Hadits-Hadits Larangan Menggambar

POSTER TABLIGH AKBAR ULAMA DI INDONESIA

                

Facebook =
1. Mari Bersama Para Ulama Ahlussunnah Wal Jama'ah 
2. Salafy Malaysia dan Indonesia
3. Abu Khadeejah SP 

4. GROUP FACEBOOK = RISALAH DAKWAH SALAFIYYAH https://www.facebook.com/groups/risalahilmu/?ref=ts&fref=ts (KHUSUS LAKI-LAKI/FOR MEN ONLY) 

5. GROUP FACEBOOK = KOMUNITAS RISET INDONESIA (Muslim)  https://www.facebook.com/groups/1400588646828955/?ref=ts&fref=ts

6. GROUP FACEBOOK = SALAFI INDONESIA

Youtube Ahlussunnah Wal Jama'ah Sunni Salafy =
Youtube Ahlussunnah Wal Jama'ah Sunni Salafy  West London Dawah = www.youtube.com/user/WestLondonDawahNet
Youtube TROID.CA, Ahlussunnah Wal Jama'ah Sunni Salafy CANADA = https://www.youtube.com/channel/UCMa9v8bwRI7ogkQsgMVJJjg

TWITTER AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH SUNNI SALAFY  = 

TWITTER AHLUSSUNNAH = Daarusssunnah https://twitter.com/DaarusSunnah 

TWITTER AHLUSSUNNAH = ABU ISMA'IL MUSTAFA GEORGE https://twitter.com/Mustafa_George

TWITTER AHLUSSUNNAH = Abu Hakeem Bilal https://twitter.com/AbuHakeemBilal

TWITTER AHLUSSUNNAH =Abu Abdillah (Inggris) https://twitter.com/Abdulilah_UK

TWITTER AHLUSSUNNAH =Salaf.com https://twitter.com/salafcom

TWITTER AHLUSSUNNAH = Westlondon Dawah (Inggris) https://twitter.com/westlondondawah

TWITTER AHLUSSUNNAH = CANADA https://twitter.com/troidca

TWITTER AHLUSSUNNAH =Germantown Masjid https://twitter.com/GtownMasjid

TWITTER AHLUSSUNNAH = ABU KHADIJAH SP (Amerika) https://twitter.com/AbuKhadeejahSP

TWITTER AHLUSSUNNAH = Aboo Aisha (Maladewa) https://twitter.com/AbOoAisha/

SILAHKAN MENANYAKAN INFO ISLAM KEPADA = NOMOR TELEPON USTADZ AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH
Ustadz Miftah 1 (CILACAP) 0897-8229-536
Ustadz Miftah 2 (CILACAP) 0852-1013-9033
Ustadz Miftah 3 (CILACAP) 0877-0509-7071
Ustadz Miftah 4 (CILACAP) 0896-4861-7298
Ustadz Qomar Sua'idi (TEMANGGUNG) 0813-2877-4971

Ustadz Abdul Haq (YOGYAKARTA) 0274-7877151
Ustadz Fawzaan (CIAMIS) 0812-1920-9841
Ustadz Ibrohim 0813-9278-7776
Ustadz Syaiful Bahri (KROYA) 0852-9113-1002
Ustadz Khalid (KEBUMEN) 0821-3419-6758
Ustadz Ali Nurdin (TIMIKA, PAPUA) 0821-3844-9562
Pondok Darul Atsar (TEMANGGUNG) 0852-9019-8878
(BELUM BANYAK NOMOR TELEPON USTADZ YANG BISA DITAMPILKAN)



WEBSITE AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH: 

www.darussalaf.or.id

www.salafybpp.com

www.mahad-alfaruq.com

www.salafy.or.id

www.almanshurohcilacap.com

www.troid.ca

http://salafymagelang.com/ 

http://salafycileungsi.info/

http://salafymalaysia.blogspot.com/ 
http://www.alfawaaid.net/ 

PENJELASAN HUKUM MUSIK DI ARTIKEL SALAFY =

DALIL DARI AL QUR’AN :

1.        “Dan di antara manusia ada yang membeli (menukar) lahwal hadits untuk menyesatkan orang dari jalan Allah tanpa ilmu dan menjadikannya ejekan, bagi mereka siksa yang menghinakan”. (QS. Luqman : 6)

............................................................................................................

Ibnu Umar ra berkata bahwa yang dimaksud ayat tersebut adalah NYANYIAN. Ibnu Abbas ra menegaskan Lahwal hadits tersebut adalah kebatilan dan nyanyian.  (lihat Jami’Ahkamul Qur’an, Imam Al Qurthubi)

Bahkan Ibnu Mas’ud ra bersumpah sampai 3 kali : Demi Allah, tiada yang berhak disembah kecuali Dia. Bahwa yang dimaksud Lahwal hadits tersebut adalah nyanyian. (Riwayat Shahih, Tahrim Alat Ath-Tharb hal 143, Al-Albani)

2.         “Maka apakah terhadap berita ini kamu heran? Kamu tertawa-tawa dan tidak menangis? Dan kamu bernyanyi-nyanyi? (QS. An-Najm : 59-61)

............................................................................................................

Ikrimah (seorang tabi’in)-dari Ibnu Abbas- berkata : Jika mendengar Al Qur’a dibacakan, mereka bernyanyi-nyanyi, mak turunlah ayat ini.

Ibnu Katsir rahimahullah berkata : Berkata Sofyan dari ayahnya dan Ibnu Abbas ra, arti ayat ini adalah engkau menyanyi (Mawaridul Aman hal 325, Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah)

3.        Allah Ta’ala menyeru kepada iblis :

“Dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka dengan seruanm ...(QS. Al-Isra : 64)

............................................................................................................

Imam Mujahid berkata bahwa Ibnu Abbas menjelaskan ayat tersebut : Seruan (suara) setan itu adalah nyanyian, seruling, dan alat-alat permainan yna membuat kita menyia-nyiakan waktu.

Imam Dhahhak berkata : Yang dimaksud suara (seruan) setan pada ayat tersebut adalah seruling setan.

Ibnu Qoyyim Al Jauziyyah berkata : Cukuplah sebagai dasar kita penafsiran Sahabat dan Tabi’in dalam mengertikan lahwal hadits dengan makna nyanyian.

Imam Al Hakim dalam kitabnya Mustadrak berkata : Perlu diketahui oleh penuntut ilmu dien, bahwa penafsiran sahabat yanghidup pada diturunkannya wakyu dan menyaksikannya menurut Imam Bukhori dan Muslim merupakan hadits musnad  (fatwa yang punya sandaran).

Sholeh bin Fawzaan Al-Fawzaan berkata : Penafsiran para sahabat lebih berhak diterima daripada generasi sesudah mereka karena mereka lebih tahu makna ayat, kepada mereka ayat Allah diturunkan, merekalah yang pertama kali diajak bicara oleh ayat, mereka langsung menafsirkan dari Rasulullah SAW baik secara ilmu maupun amal.

DALIL DARI AS-SUNNAH :

1.        Hadits Imran bin Husain ra

Rasulullah SAW bersabda : “Akan terjadi pada umatku lemparan batu, perubahan bentuk dan tenggelam ke bumi”. Dikatakan : Ya Rasulullah, kapan hal itu terjadi? Beliau menjawab : Jika telah tampak alat-alat musik, banyaknya penyanyi wanita dan diminumnya khomr-khomr. (HR. Imam Tirmidzi, Ibnu Abiddunya, dll)

2.        Hadits Abu Amir Al-Asy’ari ra :

Rasulullah SAW bersabda : “Benar-benar akan ada di kalangan umatku yang menganggap halalnya zina, sutera, khomr, dan alat-alat musik“. (HR. Bukhori 10/51/5590)

3.        Dan di dalam hadits Qudsi yang agak panjang di mana Allah SWT menjawab permintaan syaithan agar diberi muadzin. Syetan berkata : Buatkan saya Muadzin ? Maka Allah Ta’ala berkata : muadzinmu adalah MUSIK.. (Hadits Qudsi dalam Al-Mu’jam Thabrani secara marfu’maupun mauquf)

4.        Hadits Abu Malik Al-Asy’ari ra

Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya akan ada sebagian manusia dari umatku meminum khomr yang mereka namakan dengan nama-nama lain, kepala mereka bergoyang-goyang karena alat-alat musik dan penyanyi-penyanyi wanita, maka Allah benamkan mereka ke  dalam perut bumi dan menjadikan sebagian mereka kera dan babi“. (HR. Bukhari dalam At Tarikh I/1/305)

5.        Hadits Anas bin Malik ra

Dua suara terlaknat di dunia dan akhirat : seruling-seruling (musik-musik atau nyanyian) ketika mendapat kesenangan dan rintihan (ratapan) ketika mendapat musibah (Lihat Tahrim Alat At-Tharb oleh Syaikh Al-Albani hal. 51-52)

6.        Hadits Nafi’ maula Ibnu Umar ra

Dan juga bagaimana Ibnu Umar ra menutup telinganya ketika mendengar suara seruling. Ketika ditanya oleh Nafi’, maulanya mengapa berbuat demikian. Maka Ibnu Umar ra menjawab bahwa ia melihat Nabi melakukan hal yang serupa. Ibnu Umar ra berkata : Kulihat Rasulullah SAW mendengar seruling gembala kmd berbuat seperti ini (meletakkan jarinya di kedua telinga). (HR. aBU Daud 4925 dan Baihaqi 10/22)

7.        Hadits Ibnu Abbas ra

Rasulullah SAW bersabda : Seungguhnya Allah telah mengharamkan bagiku –atau mengharamkan- khamer, judi, al-kubah (gendang), dan seluruh yang memabukkan haram. (HR. Abu Daud, Al-Baihaqi, Ahmad, dan yang lainnya)

8.        Diriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad ra bahwa Rasulullah SAW bersabda : Pada akhir zaman akan terjadi tanah longsor, kerusuhan, dan perubahan muka.

Ada yang bertanya kepada Rasulullah : Wahai Rasulullah, kapankah hal itu terjadi? Beliau menjawab : Apabila telah merajalela bunyi-bunyian (musik) dan para penyanyi wanita. (Shahih Al-Jami’ Ash Shaghir 3-216 hadits no. 3559)

9.        Hadits Abu Umamah ra

Rasulullah SAW bersabda : Tidak dihalalkan mengkomersilkan para penyanyi atau membeli mereka atau memperdagangkan mereka. Hasil jual beli mereka adalah haram.     

Kemudian beliau (Abu Umamah ra) melanjutkan, itulah yang menjadi sebab turunnya ayat berikut : “Dan di antara manusia (ada) orang-orang yag mempergunakan perkataan tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) ...”. (QS. Luqman : 6).

“Demi Dzat yang mengutusku dengan kebenaran, setiap kali seseorang mengangkat suaranya dengan NYANYIAN, pasti akan Allah utus kepadanya dua syetan yang menaiki bahunya, kemudian terus saja mereka menendang-nendang dadanya dengan kaki mereka –beliau menunjuk dada beliau sendiri- sampai orang itu terdiam sendiri”.

ð Dikeluarkan oleh Ath-Thabrani dalam Mu’jamul Kabir (VIII : nomor 7749 dan 7805, 7825, 7855, 7861, 7862)  dari dua jalur sanad, dari Al-Qasim bin Abdurrahman dengan lafadz yang sama. Lihat penjelasan lebih lanjut dalam Tahrim Alat At-Tharb oleh Syaikh Nashiruddin Al-Albani

10.    Hadits Abdurrahman bin Auf ra

Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya saya tidak melarang (kamu) menangis, tapi saya melarang dari dua suara (yang menunjukkan) kedunguan dan kejahatan yaitu suara ketika gembira yaitu bernyanyi-nyanyi, bermain-main dan seruling-seruling syetan dan suara ketika mendapat musibah yaitu memukul-mukul wajah, merobek-robek baju dan ratapan-ratapan setan”. (HR. Imam Al-Hakim, Al-Baihaqi, Ibnu Abiddunya, dll)

SILAHKAN KLIK FOTO INI UNTUK MEMBACA DENGAN JELAS TENTANG HUKUM GAMBAR DAN HUKUM FOTO


















































SILAHKAN DI KLIK FOTO INI UNTUK MEMBACA DENGAN JELAS












Hadits-Hadits Tentang Larangan Menggambar

May 5th 2010 by Abu Muawiah

Hadits-Hadits Tentang Larangan Menggambar

Hadits-hadits yang melarang menggambar makhluk bernyawa sangat banyak, ada beberapa lafazh yang diriwayatkan oleh sahabat berbeda sehingga dianggap sebagai beberapa hadits. Berikut ini hanya sebagian di antaranya:
1. Hadits Jabir radhiallahu anhu dia berkata:
نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ وَنَهَى أَنْ يَصْنَعَ ذَلِكَ
“Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melarang adanya gambar di dalam rumah dan beliau melarang untuk membuat gambar.” (HR. At-Tirmizi no. 1671 dan dia berkata, “Hadits hasan shahih.”)

2. Hadits Ali bin Abi Thalib radhiallahu anhu bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda kepadanya:
أَنْ لاَ تَدَعْ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرَفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ
“Jangan kamu membiarkan ada gambar kecuali kamu hapus dan tidak pulan kubur yang ditinggikan kecuali engkau meratakannya.” (HR. Muslim no. 969)
Dalam riwayat An-Nasai, “Dan tidak pula gambar di dalam rumah kecuali kamu hapus.”

3. Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma dia berkata:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ يَعْنِي الْكَعْبَةَ لَمْ يَدْخُلْ وَأَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَام بِأَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامُ فَقَالَ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَقْسَمَا بِالْأَزْلَامِ قَطُّ
“Bahwa tatkala Nabi melihat gambar di (dinding) Ka’bah, beliau tidak masuk ke dalamnya dan beliau memerintahkan agar semua gambar itu dihapus. Beliau melihat gambar Nabi Ibrahim dan Ismail alaihimasssalam tengah memegang anak panah (untuk mengundi nasib), maka beliau bersabda, “Semoga Allah membinasakan mereka, demi Allah keduanya tidak pernah mengundi nasib dengan anak panah sekalipun. “ (HR. Ahmad no. 3276)

4. Aisyah radhiallahu anha berkata: Rasulullah masuk ke rumahku sementara saya baru saja menutup rumahku dengan tirai yang padanya terdapat gambar-gambar. Tatkala beliau melihatnya, maka wajah beliau berubah (marah) lalu menarik menarik tirai tersebut sampai putus. Lalu beliau bersabda:
إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ
“Sesungguhnya manusia yang paling berat siksaannya pada hari kiamat adalah mereka yang menyerupakan makhluk Allah.” (HR. Al-Bukhari no. 5954 dan Muslim no. 5525 dan ini adalah lafazhnya)
Dalam riwayat Muslim:
أَنَّهَا نَصَبَتْ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَعَهُ ، قَالَتْ : فَقَطَعْتُهُ وِسَادَتَيْنِ
“Dia (Aisyah) memasang tirai yang padanya terdapat gambar-gambar, maka Rasulullah masuk lalu mencabutnya. Dia berkata, “Maka saya memotong tirai tersebut lalu saya membuat dua bantal darinya.”

5. Dari Ali radhiallahu anhu dia berkata:
صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ فَدَخَلَ فَرَأَى سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَخَرَجَ . وَقَالَ : إِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ
“Saya membuat makanan lalu mengundang Nabi shallallahu alaihi wasallam untuk datang. Ketika beliau datang dan masuk ke dalam rumah, beliau melihat ada tirai yang bergambar, maka beliau segera keluar seraya bersabda, “Sesungguhnya para malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada gambar-gambar.” (HR. An-Nasai no. 5256)

6. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata:
اسْتَأْذَنَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلام عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : « ادْخُلْ » . فَقَالَ : « كَيْفَ أَدْخُلُ وَفِي بَيْتِكَ سِتْرٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ فَإِمَّا أَنْ تُقْطَعَ رُؤوسُهَا أَوْ تُجْعَلَ بِسَاطًا يُوطَأُ فَإِنَّا مَعْشَرَ الْمَلائِكَةِ لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ
“Jibril alaihissalam meminta izin kepada Nabi maka Nabi bersabda, “Masuklah.” Lalu Jibril menjawab, “Bagaimana saya mau masuk sementara di dalam rumahmu ada tirai yang bergambar. Sebaiknya kamu menghilangkan bagian kepala-kepalanya atau kamu menjadikannya sebagai alas yang dipakai berbaring, karena kami para malaikat tidak masuk rumah yang di dalamnya terdapat gambar-gambar.” (HR. An-Nasai no. 5270)
Mirip dengan hadit ini dari hadits Aisyah riwayat Muslim, hadits Ibnu Umar riwayat Al-Bukhari, dan hadits-hadits lainnya.

7. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تَصَاوِيرُ
“Para malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya terdapat patung-patung atau gambar-gambar.” (HR. Muslim no. 5545)

8. Dari Aisyah radhiallahu anha dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda tentang gambar-gambar yang ada di gereja Habasyah:
إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلكَ الصُّوَرَ فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Mereka (ahli kitab), jika ada seorang yang saleh di antara mereka meninggal, mereka membangun masjid di atas kuburnya dan mereka menggambar gambar-gambar itu padanya. Merekalah makhluk yang paling jelek di sisi Allah pada hari kiamat.” (HR. Al-Bukhari no. 427 dan Muslim no. 528)

9. Dari Abu Juhaifah radhiallahu anhu dia berkata:
أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْمُصَوِّرَ
“Sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wasallam melaknat penggambar.” (HR. Al-Bukhari no. 5962)

10. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ تبْصِرُان وَأُذُنَانِ تسْمَعُان ، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ : إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ مَنْ ادَّعَى مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَالْمُصَوِّرِينَ
“Akan keluar sebuah leher dari neraka pada hari kiamat, dia mempunyai 2 mata yang melihat, 2 telinga yang mendengar, dan lisan yang berbicara. Dia berkata, “Saya diberikan perwakilan (untuk menyiksa) tiga (kelompok): Semua yang keras kepala lagi penentang, semua yang beribadah bersama Allah sembahan yang lain dan para penggambar”. (HR. At-Tirmizi no. 2574 dan dinyatakan shahih oleh Al-Albani)

11. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا بَعُوضَةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً
“Allah Azza wa Jalla berfirman, “Siapakah yang lebih zhalim daripada orang yang berkehendak mencipta seperti ciptaan-Ku. Kenapa mereka tidak menciptakan lalat atau kenapa mereka tidak menciptakan semut kecil (jika mereka memang mampu)?!” (HR. Al-Bukhari no. 5953, Muslim no. 2111, Ahmad, dan ini adalah lafazhnya)

12. Dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwa beliau bersabda:
إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
“Sesungguhnya manusia yang paling keras siksaannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah para penggambar.” (HR. Al-Bukhari no. 5950 dan Muslim no. 2109)

13. Dari Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
“Sesungguhnya mereka yang membuat gambar-gambar akan disiksa pada hari kiamat. Akan dikatakan kepada mereka, “Hidupkanlah apa yang kalian ciptakan.” (HR. Al-Bukhari no. 5961 dan Muslim no. 5535)

14. Dari An-Nadhr bin Anas radhiallahu anhu dia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ
“Siapa saja yang menggambar suatu gambar di dunia maka pada hari kiamat dia akan dibebankan untuk meniupkan roh ke dalamnya padahal dia tidak akan sanggup meniupkannya.” (HR. Al-Bukhari no. 5963 dan Muslim no. 5541)


Yang Terlarang Hanyalah Gambar Makhluk Bernyawa

Sebagian besar hadits-hadits di atas larangannya bersifat umum mencakup semua jenis gambar. Hanya saja sebagian hadits lainnya memberikan pembatasan bahwa yang terlarang di sini hanyalah menggambar gambar makhluk yang bernyawa.
Di antara hadits-hadits yang memberikan pembatasan ini adalah:
a. Hadits no. 6 dari Abu Hurairah radhiallahu anhu. Sisi pendalilannya bahwa Jibril menganjurkan agar bagian kepala dari gambar tersebut dihilangkan, barulah beliau akan masuk ke dalam rumah. Ini menunjukkan larangan hanya berlaku pada gambar yang bernyawa karena gambar orang tanpa kepala tidaklah bisa dikatakan bernyawa lagi.

b. Hadits no. 13 dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma. Sisi pendalilannya bahwa Allah menyuruh untuk menghidupkan gambar yang dia gambar. Ini menunjukkan bahwa yang terlarang hanyalah gambar makhluk yang bisa hidup (bernyawa).

c. Hadits setelahnya pada no. 14 dari An-Nadhr bin Anas radhiallahu anhu. Sisi pendalilannya bahwa para penggambar diperintahkan untuk meniupkan roh pada gambarnya, maka ini menunjukkan tidak mengapa menggambar gambar makhluk yang tidak memiliki roh/nyawa.

d. Menguatkan hadits no. 6 di atas, Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
اَلصُّوْرَةٌ الرَّأْسُ ، فَإِذَا قُطِعَ فَلاَ صُوْرَةٌ
“Gambar itu adalah kepala, jika kepalanya dihilangkan maka tidak ada lagi gambar.” (HR. Al-Baihaqi: 7/270 dan dinyatakan shahih oleh Al-Albani)

e. Sebagai tambahan juga ada dalam hadits Ibnu Abbas radhiallahu anhuma dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ, يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُوْرَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ يُعَذَّبُ بِهَا فِي جَهَنَّمَ
“Setiap penggambar berada dalam neraka, setiap gambar yang dia telah gambar akan diberikan jiwa (dihidupkan oleh Allah) yang dengan gambar itu dia akan disiksa di dalam Jahannam.”
Lalu Ibnu Abbas berkata, “Jika kamu harus untuk menggambar maka gambarlah pohon dan apa saja yang tidak mempunyai nyawa.” (HR. Al-Bukhari no. 2225 dan Muslim no. 5540)

KATA KUNCI = 

Kursus Biola di Kecamatan Taman Sari, Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Tambora, Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Cengkareng, Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Palmerah, Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Grogol Petamburan, Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kembangan, Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kalideres, Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kebon Jeruk, Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Gambir, Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Cempaka Putih, Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kemayoran, Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Senen, Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Sawah Besar, Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Tanah Abang, Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Johar Baru, Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Menteng, Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Matraman, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Pulo Gadung, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Jatinegara, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Duren Sawit, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kramat Jati, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Cakung, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Cipayung, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Ciracas, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Ciracas, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Makasar, Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Jagakarsa, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kebayoran Lama, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Mampang Prapatan, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Pancoran, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Pasar Minggu, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Pesanggrahan, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Setiabudi, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Tebet, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Cilandak, Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Cilincing, Jakarta Utara, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kelapa Gading, Jakarta Utara, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Koja, Jakarta Utara, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Pademangan, Jakarta Utara, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Penjaringan, Jakarta Utara, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Tanjung Priok, Jakarta Utara, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kepulauan Seribu Utara, Kabupaten Kepulauan Seribu, Propinsi DKI Jakarta

Kursus Biola di Kecamatan Kepulauan Seribu Selatan, Kabupaten Kepulauan Seribu, Propinsi DKI Jakarta

TOKO BIOLA di Kecamatan di Jakarta

TOKO BIOLA di INDONESIA

WEBSITE TOKO BIOLA di Kecamatan di Jakarta

WEBSITE TOKO BIOLA di INDONESIA

KURSUS BIOLA di Kecamatan di Jakarta

BELAJAR BIOLA di Kecamatan di Jakarta

KOMUNITAS BIOLA di Kecamatan di Jakarta 

WEBSITE KURSUS BIOLA di Kecamatan di Jakarta

WEBSITE BELAJAR BIOLA di Kecamatan di Jakarta

WEBSITE KOMUNITAS BIOLA di Kecamatan di Jakarta

WEBSITE BIOLA di Kecamatan di Jakarta

WEBSITE BIOLA di INDONESIA

KOMUNITAS BIOLA di INDONESIA

WEBSITE KOMUNITAS BIOLA di INDONESIA