Perancang Busana Indonesia, Bacalah ini SEMOGA BERMANFAAT

Kajian Utama ”Ketentuan–Ketentuan Pakaian Wanita “

(7787 Views) July 11, 2013 10:40 pm | Published by Redaksi AsySyariah.com

SUMBER = http://asysyariah.com/kajian-utama-ketentuan-ketentuan-pakaian-wanita/

Oleh = Al-Ustadz Muhammad Afifuddin

Dari ‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ

“Wanita adalah aurat, apabila dia keluar, setan menghiasinya (pada pandangan lelaki, -pen.).” ( HR. at- Tirmidzi no. 1176, beliau berkata, “Hadits ini hasan sahih.”)

Suatu kali Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melihat seorang wanita, lalu beliau masuk ke rumah Zainab bintu Jahsy radhiyallahu ‘anha lantas menunaikan hajatnya. Kemudian beliau keluar menemui para sahabatnya seraya bersabda,

إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ مَعَهَا مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا

“Sesungguhnya wanita datang (menghadap) dalam bentuk setan. Apabila salah seorang dari kalian melihat wanita dan mengaguminya, hendaknya ia mendatangi istrinya. Sebab, apa yang ada pada wanita tersebut seperti apa yang ada pada istrinya.” (HR. Muslim no. 1403/9, Abu Dawud no. 2151, dan at-Tirmidzi no. 1161 dari Jabir radhiyallahu ‘anhu) Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

“Tidaklah ada sepeninggalku nanti suatu fitnah (ujian/cobaan/godaan) yang lebih berbahaya bagi kaum lelaki melebihi (fitnah) wanita.” (HR. al-Bukhari no. 5096 dan Muslim)

Dalam riwayat yang lain, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam memperingatkan,

اتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ

“Waspadalah kalian terhadap (godaan) dunia dan (ujian) wanita, sebab awal mula godaan yang terjadi pada bani Israil adalah karena wanita.” (HR. Muslim dari Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu)

Riwayat-riwayat di atas dan banyak lagi yang semisalnya, menjelaskan kepada kita bahwa wanita adalah aurat yang harus ditutupi fisiknya. Mereka dijadikan alat oleh setan, jin, dan manusia untuk merusak anak Adam. Di sisi lain, mereka adalah ujian yang sangat dahsyat bagi kaum Adam yang mampu meluluhlantakkan keteguhan seorang anak Adam yang kuat imannya sekalipun, kecuali orang yang dirahmati Allah Subhanahu wata’ala. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam secara khusus memperingatkan kaum Adam agar waspada dan berhati-hati dari ujian yang ditebarkan oleh para setan melalui kaum wanita. Karena sebab-sebab di atas dan yang lainnya, Islam secara khusus memberikan rambu-rambu ketat bagi kaum wanita agar setan tidak meperalat mereka untuk menyesatkan bani Adam. Di antara rambu-rambu tersebut adalah ketentuan khusus bagi wanita dalam masalah berpakaian. Berikut ini rinciannya.

1. Pakaian wanita di luar rumah atau di hadapan lelaki yang bukan mahramnya.

Mahram-mahram wanita ditegaskan dalam al-Qur’an surat an-Nur ayat 311. Selain yang tersebut dalam ayat itu tidak termasuk mahram. Ada beberapa ketentuan yang harus diperhatikan kaum hawa tatkala di luar rumah atau di hadapan lelaki yang bukan mahramnya, di antaranya:

a. Wanita dilarang tabarruj.

Allah Subhanahu wata’ala berfirman,

وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ

“Dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliah yang dahulu.” (al-Ahzab: 33)

Dalam Lisanul ‘Arab (3/33) dijelaskan bahwa tabarruj adalah seorang wanita menampilkan perhiasannya serta menampakkan wajah dan keindahan tubuhnya di hadapan lelaki. Begitu pula (menampakkan) segala sesuatu yang bisa membangkitkan syahwat mereka (lelaki) dan berlenggak-lenggok di dalam berjalan. (Ini semua termasuk tabarruj, -pen.) selama bukan untuk suaminya. Fadhilatusy Syaikh Abu Nashr Muhammad bin Abdillah al-Imam— hafizhahullahu ta’ala—menjabarkan hadits tabarruj, “Tabarruj terjadi dengan salah satu dari dua hal atau dengan keduanya sekaligus:

• Menampakkan semua atau sebagian keindahan (tubuhnya), seperti wajah, leher, kedua telapak tangan, dan kedua lengan. Karena itu, Allah Subhanahu wata’ala memerintahkan kaum wanita dengan firman-Nya,

وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ

“Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.” (an-Nur: 31)

• Berlenggak-lenggok ketika berjalan. Tindakan ini, walaupun sering kali bergandengan dengan menampakkan keindahan tubuh, namun terkadang tanpa bermaksud menampakkan keindahan tubuh. Hal ini diisyaratkan dalam ayat di atas. (lihat Majmu’ Rasail Ilmiyah wa Da’awiyah hlm. 409 karya asy-Syaikh al-Imam, cet. I, Darul Atsar, Shan’a, Yaman 2012 M/1433 H) Di zaman sekarang ini, tabarruj menjadi salah satu ikon fitnah yang sangat mudah dijumpai baik di perkotaan maupun pedalaman. Termasuk tabarruj adalah:

• Wanita yang berpakaian mini baik tampak bagian atasnya saja, seperti rambut, leher, bagian dada, lengan, dan semisalnya, lebih parah lagi yang tampak bagian antara dada dan lutut; dan lebih parah lagi tampak bagian kehormatannya; maupun tampak bagian bawahnya, seperti kaki, betis, atau pahanya.

• Wanita yang berpakaian ketat hingga tampak keindahan lekuk-lekuk tubuhnya, walaupun menutupi anggota fisiknya. Lebih parah lagi ketika dia mengenakan pakaian ketat dengan warna kain yang sama dengan kulitnya seolah-olah tidak berbusana.

• Wanita yang berpakaian panjang menutupi seluruh tubuh, namun tipis menerawang hingga tubuh dalamnya kelihatan. Para wanita seperti inilah yang diancam oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dengan neraka. Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا (وَذَكَرَ): وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَ

“Dua jenis ahli neraka aku belum pernah melihat mereka (sebelumnya)…” lalu beliau menyebutkan, “Dan wanita wanita yang berpakaian namun telanjang, menyimpangkan (orang yang melihatnya), berlenggak-lenggok (jalannya), dan kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga, bahkan tidak akan mencium aromanya, padahal aroma surga dapat dicium dari jarak sekian dan sekian….” (HR. Muslim no. 2128)

2. Syarat-syarat pakaian wanita di luar rumah atau di hadapan lelaki yang bukan mahram.

Apabila salah satu saja tidak terpenuhi, pakaiannya tidak syar’i dan termasuk tabarruj yang merupakan perbuatan dosa atau pakaian fitnah yang dicela. Persyaratan tersebut adalah:

a. Pakaian tersebut menutupi seluruh anggota tubuhnya. Allah Subhanahu wata’ala berfirman,

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

Katakanlah kepada wanita yang beriman, “Hendaklah mereka menahan pandangannya dan kemaluannya, serta janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) tampak darinya.” (an-Nur: 31)

Demikian pula firman-Nya,

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٲجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡہِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٲلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا (٥٩)

Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin, “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Hal itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (al-Ahzab: 59)

Para ulama bersepakat bahwa wanita merdeka berkewajiban menutup seluruh anggota tubuhnya, dari ujung rambut sampai ke ujung kaki, kecuali wajah dan kedua telapak tangan. Para ulama berbeda pendapat tentang wanita yang berstatus budak. Sebagian ulama tidak membedakan antara wanita merdeka dan wanita budak dalam hal kewajiban menutup seluruh anggota tubuhnya. Ini adalah pendapat Abu Hayyan al-Andalusi rahimahullah dalam tafsirnya, al-Bahr al-Muhith (7/250), al-Hafizh Ibnul Qaththan t dalam Ahkam an-Nazhar, Ibnu Hazm rahimahullah dalam al-Muhalla (3/218—219), dan yang dianggap kuat oleh al-‘Allamah al-Albani rahimahullah dalam Jilbab al-Mar’atul Muslimah (hlm. 92—96).

Para ulama juga berbeda pendapat tentang wajah dan kedua telapak tangan. Ada yang berpendapat wajib ditutup dan ada pula yang berpendapat tidak wajib. Pembicaraan tentang masalah ini sangat panjang, namun yang terpenting adalah beberapa hal yang harus diperhatikan, di antaranya:

• Ulama yang tidak mewajibkan menutup wajah dan kedua telapak tangan sangat menganjurkan kaum wanita terutama di zaman sekarang ini untuk menutupnya, demi mencapai keafdalan dan upaya meredam fitnah.

• Tidak ada perhiasan/riasan pada wajah dan kedua telapak tangan berdasarkan keumuman ayat,

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ

“Janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) tampak darinya.” (an-Nur: 31)

Apabila terdapat perhiasan/riasan, wajib ditutup dengan dalil ayat di atas, terutama pada wanita masa kini yang menghiasi wajah dan tangan mereka dengan ragam hiasan dan warna, tidak ada seorang muslim pun yang ragu akan keharamannya. Kecuali celak mata dan semir kuku dengan daun pacar, demikian diingatkan oleh asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah dalam Jilbab al-Mar’atul Muslimah (hlm. 89).

Maka dari itu, sudah semestinya para ulama, dai, dan tokoh masyarakat menganjurkan dan memotivasi kaum hawa untuk menutup seluruh tubuh mereka dengan jilbab dari ujung rambut sampai ujung kaki, terutama di zaman sekarang ini, untuk meredam fitnah dan mencapai keafdalan menurut kesepakatan seluruh ulama dari ragam pendapat yang ada. Mereka harus menjadi teladan yang baik bagi masyarakat dengan memakaikan jilbab kepada para istri, putri, dan saudari mereka. Namun, sangat disayangkan, kenyataan yang ada justru sebaliknya. Banyak pihak yang meremehkan masalah jilbab dengan alasan ada ulama yang berpendapat tidak wajib. Bahkan, pada umumnya mereka memerangi jilbab dan hijab sehingga tanpa sadar menjadi corong musuh-musuh agama yang ingin melenyapkan syariat jilbab dan hijab.

b. Tidak boleh memakai pakaian perhiasan. Allah Subhanahu wata’ala berfirman,

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ

“Janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) tampak darinya.” (an-Nur: 31)

Keumuman ayat ini mencakup pakaian lahir, jika penuh perhiasan yang membuat pandangan lelaki tertuju padanya. Demikian uraian asy-Syaikh al-Albani rahimahullah dalam Jilbab (hlm. 119). Beliau membawakan penjelasan al- Imam adz-Dzahabi rahimahullah dalam kitabnya al-Kabair (hlm. 131),

“Termasuk tindakan yang menyebabkan wanita dilaknat adalah menampakkan perhiasan, emas, dan berlian di balik cadarnya; memakai minyak wangi misik, anbar, dan parfum saat keluar rumah; memakai (pakaian) dengan ragam warna, sarung sutra, kain-kain pendek dipadu dengan baju panjang berlengan luas dan panjang; ini semua adalah tabarruj yang dimurkai oleh Allah Subhanahu wata’ala. Pelakunya dimurkai di dunia dan akhirat. Karena perilaku-perilaku yang biasa dilakukan kaum wanita, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ

‘Saya pernah melihat neraka, ternyata saya menyaksikan mayoritas penghuninya adalah wanita’.”

Al-Lajnah ad-Daimah pernah ditanya, “Apakah diperbolehkan seorang wanita keluar rumah dengan pakaian yang penuh hiasan/aksesoris?” Mereka menjawab, “Seorang wanita tidak diperbolehkan keluar rumah dengan pakaian penuh perhiasan yang menarik perhatian. Sebab, hal itu dapat menggoda kaum lelaki dan memfitnah agama mereka. Bahkan, bisa jadi mendorongnya untuk merusak ‘kehormatan’ wanita tersebut.” (Fatawa al-Lajnah 17/100)

Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah pernah ditanya tentang wanita yang memakai abaya (sehelai pakaian terusan yang menutup kepala hingga kaki, mirip dengan mukena tertentu) penuh motif dan hiasan. Beliau menjawab, “Kewajiban semua wanita untuk mewaspadai tabarruj dengan pakaian indah (penuh hiasan), baik itu abaya maupun yang lainnya. Selain itu, ia wajib menutup (aurat) dan tidak menampakkan perhiasannya sedikit pun. Sebab, Allah Subhanahu wata’ala berfirman,

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ

‘Dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang (biasa) tampak darinya, hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami atau ayah mereka.”

Juga firman-Nya,

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ

“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliah yang dahulu.”

Para ulama menafsirkan ayat ini dengan menampakkan keindahan dan hal-hal yang menimbulkan fitnah. Allah Subhanahu wata’ala berfirman,

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ

“Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam), mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka.” Wallahu waliyyut taufiq. (al-Mausu’ah al-Baziyah, 3/1540—1541)

Yang perlu diingatkan di sini, pakaian wanita yang berwarna selain putih atau hitam tidaklah termasuk perhiasan. Sebab, wanita boleh berpakaian selain warna hitam, karena hitam bukan syarat pakaian muslimah, walaupun lebih afdal memakai pakaian hitam. Al-Lajnah ad-Daimah pernah ditanya, “Apakah hijab muslimah khusus dengan warna hitam atau umum pada semua warna?” Mereka menjawab, “Pakaian wanita muslimah tidak khusus berwarna hitam. Mereka boleh memakai pakaian warna apa saja selama menutup auratnya, tidak Tasyabbuh (menyerupai) dengan lelaki, tidak ketat yang membentuk tubuhnya, tidak tipis (transparan/menerawang), dan tidak pula mengundang godaan.” (Fatawa al-Lajnah ad-Daimah 17/108)

3. Pakaiannya harus tebal, tidak tipis transparan

Upaya menutup aurat tidak akan tercapai kecuali dengan pakaian tebal. Adapun pakaian menerawang yang memperlihatkan tubuh wanita secara transparan, justru akan semakin menambah fitnah. Selain itu, hal ini jelas termasuk tabarruj yang dikecam, berpakaian namun telanjang. Abdullah bin ’Amr radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ، عَارِيَاتٌ، عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ، الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ

“Akan ada di generasi akhir umatku, wanita-wanita berpakaian tapi telanjang. Kepala mereka seperti punuk-punuk unta, laknatlah mereka! Karena mereka adalah wanita-wanita terlaknat.” (HR. ath-Thabarani dalam al-Mu’jam ash- Shaghir hlm. 232, dinyatakan sahih oleh al-Albani dalam Jilbab hlm. 125)

Ibnu Abdil Barr rahimahullah menjelaskan, “Yang dimaksud beliau SAW adalah kaum wanita yang memakai pakaian tipis yang membentuk (tubuh) dan tidak menutup (aurat). Secara istilah, mereka berpakaian, namun hakikatnya telanjang.” (Tanwirul Hawalik 3/103 karya as-Suyuthi dan lihat pula Fatawa al-Lajnah ad-Daimah 17/106)

Ibnu Hajar al-Haitami rahimahullah dalam kitabnya az-Zawajir (1/127) menganggap pakaian tipis transparan yang menampakkan warna kulit dan tubuh sebagai dosa besar, dan berhujah dengan dalil di atas.

4. Pakaiannya harus panjang lagi longgar, tidak sempit atau ketat.

Tujuan pakaian adalah menghindari dari ketergodaan, dan tidak mungkin tercapai kecuali dengan pakaian lebar dan longgar. Adapun pakaian sempit atau ketat, walaupun menutupi kulit, namun tetap menampakkan lekuk sebagian atau seluruh tubuh, yang ini jelas mengundang godaan, seolah-olah telanjang. Apalagi dengan kain yang sewarna dengan kulitnya, lebih besar lagi dosanya bila dipadu dengan pakaian mini lagi transparan. Hadits pada poin sebelumnya juga sebagai dalil untuk poin ini karena termasuk makna “berpakaian tapi telanjang”. Termasuk dalam ancaman hadits tersebut adalah pantolan ketat atau jeans yang dikenakan kaum wanita, di samping Tasyabbuh dengan orang kafir, juga membentuk lekuk tubuh.

Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan, “Tidak diperbolehkan bagi wanita memakai pakaian yang Tasyabbuh dengan lelaki atau Tasyabbuh dengan wanita kafir. Begitu pula tidak diperbolehkan memakai pakaian ketat yang menampakkan lekuk tubuh secara detail dan menimbulkan fitnah. Pantalon yang padanya terdapat semua larangan di atas, maka tidak boleh dipakai.” (al-Muntaqa, 3/474) Dalam kitab yang sama (3/475) beliau juga menjelaskan bahwa tidak diperbolehkan bagi wanita memakai pakaian ketat di hadapan wanita yang lain atau mahramnya. Sebab, seorang wanita diperintahkan menutupi auratnya dari semua pihak kecuali suaminya. Ummu Salamah as-Salafiyah dalam kitabnya, al-Fatwa fi Zinati binti Hawa (hlm. 61—68), menyebutkan lima alasan diharamkannya pakaian ini :

1. Tasyabbuh dengan orang kafir karena model pakaian seperti ini datang dari mereka.

2. Membuka/menampilkan aurat.

3. Mayoritas pemakainya adalah wanita yang sudah tidak punya rasa malu dan wanita fasik.

4. Menghamburkan uang hanya demi memenuhi selera mendapatkan ragam model dan bentuk pakaian tersebut.

5. Mayoritas pemakainya begitu bangga dengan pakaian, model, dan harganya.

Al-‘Allamah al-Albani rahimahullah menyebutkan fenomena wanita masa kini dalam hal berpakaian yang harus diperingatkan, di antaranya:

1. Sebagian muslimah bersemangat menutupi bagian rambut dan dadanya, namun memakai pakaian ketat atau mini yang tidak sampai betisnya, atau menutupi bagian paha sampai kakinya dengan kaos kaki sewarna dengan kulitnya (stoking).

2. Ada pula yang memakai pakaian mini sampai betis lalu memakai kaos kaki yang membentuk betisnya dan hanya menggunakan kerudung (khimar) tanpa jilbab. (Jilbab hlm. 133—134) Masih banyak lagi fenomena lain yang serupa atau lebih parah di zaman sekarang. Tragisnya, masyarakat muslim menganggapnya sebagai busana muslimah dan simbol Islam, padahal hakikatnya adalah busana fitnah yang merupakan makar besar musuh-musuh Islam. Wallahul musta’an.

5. Tanpa berparfum Banyak sekali hadits yang melarang wanita memakai parfum ketika keluar rumah walaupun menuju masjid untuk shalat berjamaah. Abu Musa al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ ، فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ

“Wanita mana pun yang memakai parfum lalu melewati suatu kaum supaya mereka mencium aromanya maka dia adalah pezina.” (HR. Ahmad 4/400, 413, Abu Dawud no. 4173, dan at- Tirmidzi no. 2786; dinyatakan hasan oleh al-Albani dalam Jilbab hlm. 137). Zainah ats-Tsaqafiyah radhiyallahu ‘anha berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada kaum wanita,

إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا

“Jika salah seorang dari kalian datang ke masjid, janganlah dia memakai parfum.” (HR. Muslim no. 443)

Apabila pergi menuju ke masjid untuk beribadah (shalat berjamaah) saja seorang wanita dilarang memakai parfum, lalu bagaimana halnya dengan keluar ke mal, jalan umum, dan tempat keramaian lainnya?! Tentu larangannya lebih keras lagi, terutama apabila keluar rumah di malam hari karena fitnahnya lebih dahsyat. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ

“Siapa pun wanita yang memakai parfum, dia tidak boleh menghadiri jamaah shalat isya bersama kami.” (HR. Muslim  no. 444 dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)

Ibnu Hajar al-Haitami rahimahullah dalam az-Zawajir (2/37) menyebutkan bahwa keluarnya wanita dari rumahnya dengan memakai parfum dan berhias termasuk dosa besar walaupun diizinkan oleh suaminya.

6. Tidak boleh menyerupai pakaian lelaki

Sebelumnya telah dibahas beberapa riwayat yang menjelaskan hal ini dan ketentuan-ketentuannya. Dari Ibnu Abi Mulaikah rahimahullah, dia berkata, ada yang bertanya kepada ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, “Sesungguhnya ada seorang wanita memakai sandal (yang biasa dipakai lelaki).” Beliau radhiyallahu ‘anha menjawab,

الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ  لَعَنَ رَسُولُ ا

“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat wanita yang menyerupai pria.” (HR. Abu Dawud no. 4099, dinyatakan sahih oleh al- Albani dalam Jilbab hlm. 146 dengan penguat-penguatnya)

Al-Imam adz-Dzahabi rahimahullah mengatakan dalam al-Kabair (hlm. 129) dan Ibnu Hajar al-Haitami rahimahullah dalam az-Zawajir (1/126) memasukkan perbuatan wanita yang menyerupai pria sebagai dosa besar. Al–Imam Al–Albani rahimahullah menerangkan setelah membawakan riwayat dari keterangan sejumlah ulama di atas menyatakan, “Dari apa yang telah diuraikan sebelumnya, menjadi pasti bahwa seorang wanita tidak diperbolehkan berpakaian menyerupai model pakaian lelaki. Jadi, tidak halal bagi wanita mengenakan rida (semacam pakaian atas kain ihram), sarung, dan pakaian pria lainnya, seperti yang dilakukan sebagian wanita muslimah zaman ini. Mereka memakai apa yang disebut ‘jaket’ dan ‘pantalon’ walaupun secara kenyataan lebih menutupi (kulitnya)….” (Jilbab hlm. 150)

Al-Lajnah ad-Daimah pernah ditanya, “Apakah boleh seorang wanita memakai baju putih?” Jawab, “Tidak boleh bagi seorang wanita memakai pakaian putih apabila pakaian putih di negaranya menjadi simbol dan kekhususan kaum lelaki, karena ada unsur Tasyabbuh dengan kaum lelaki. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat wanita yang Tasyabbuh dengan pria!” (Fatawa al-Lajnah 17/94—5)

Al-Lajnah ad-Daimah juga ditanya, “Apa hukum seorang wanita meletakkan kain abayanya di pundak?” Jawab, “Tidak diperbolehkan bagi seorang wanita meletakkan abayanya di kedua pundaknya ketika keluar rumah karena ada unsur Tasyabbuh dengan lelaki. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat wanita yang berpakaian seperti pakaian lelaki dan (melaknat) lelaki yang berpakaian seperti pakaian wanita.” (Fatawa al- Lajnah 17/107)

7. Tidak boleh menyerupai pakaian wanita kafir

Telah dijelaskan sebelumnya dalil-dalil berikut ketentuan-ketentuannya dalam masalah ini.

8. Tidak boleh memakai pakaian kemasyhuran

Hal ini telah dijelaskan juga sebelumnya tentang dalil-dalil berikut ketentuan-ketentuannya. (lihat penjabaran luas dan syarat ini dalam Jilbab al-Mar’ah Muslimah karya al-Albani)

SUMBER = http://asysyariah.com/kajian-utama-ketentuan-ketentuan-pakaian-wanita/

Larangan Tasyabbuh (Menyerupai) Dalam Berpakaian

Sumber : http://www.darussalaf.or.id/manhaj/larangan-Tasyabbuh-dalam-berpakaian/

Oleh : Al-Ustadz Muhammad Afifuddin

Seorang muslim tidak diperbolehkan memakai pakaian yang Tasyabbuh (menyerupai) orang kafir, baik ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) maupun ‘ajam (Romawi dan Persia). Dalam prinsip agama Islam, kaum muslimin dilarang keras bersikap Tasyabbuh dengan orang kafir dalam hal ibadah, hari raya, pakaian, bahkan semua perkara, baik ushul maupun ahkam. Cukup banyak ayat yang melarang Tasyabbuh. Di antaranya adalah firman Allah Subhanahu wata’ala,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu katakan (kepada Muhammad), “Raa’ina”, tetapi katakanlah, “Unzhurna”, dan “Dengarlah.” Dan bagi orang-orang yang kafir siksaan yang pedih.” (al-Baqarah: 104)

Ibnu Katsir juga menegaskan tatkala menafsirkan surat al-Hadid ayat16, “Oleh sebab itulah, Allah Subhanahu wata’ala melarang kaum mukminin Tasyabbuh dengan mereka dalam segala urusan ushul dan ahkam.” Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

“Barang siapa menyerupai suatu kaum, dia termasuk golongan mereka.” (HR. Abu Dawud no. 4026 dengan sanad yang hasan. Lihat Jilbab al-Mar’atul Muslimah hlm. 203 karya al-Albani)

Al-Imam Muhammad bin ‘Amir ash-Shan’ani rahimahullah menjelaskan, “Hadits ini adalah dalil yang menunjukkan, siapa pun yang menyerupai orang fasik, orang kafir, atau ahli bid’ah, pada segala sesuatu yang menjadi kekhususan mereka, baik pakaian, kendaraan, maupun penampilan, dia termasuk golongan mereka.”

Para ulama berkata, “Apabila seseorang menyerupai orang kafir dalam hal pakaian dan meyakini bahwa dengan itu dia seperti orang kafir tersebut, dia kafir. Namun, apabila tidak ada keyakinan demikian, ada perbedaan pendapat di kalangan fuqaha. Ada yang berpendapat bahwa dia kafir, dan itu adalah zahir (teks) hadits. Ada pula yang berpendapat tidak kafir, hanya saja perlu diberi pelajaran.” (Subulus Salam 4/321 cet. I, Darul Fikr Beirut, 1992 M/1411 H)

Khalifah Umar bin al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu pernah mengirim surat kepada salah seorang panglima perang Islam di Adzar Bailam bernama ‘Utbah bin Farqad. Di antara isi suratnya,

وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ

“Janganlah kalian bermewah-mewah dan waspadailah model pakaian orang musyrik.” (Shahih Muslim no. 2069/12)

Dalam riwayat al-Isma’ili (al-Fath 11/465) dan Abu ‘Awanah al-Isfirayini (Syarah Muslim 14/41) dengan sanad yang sahih, kata an-Nawawi t, disebutkan dengan lafadz,

وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ الْأَعَاجِم

“Janganlah kalian bermewah-wewah dan waspadailah model pakaian orang ‘ajam (Persia dan Romawi).”

Telah kita sebutkan sebelumnya hadits tentang larangan pakaian mu’ashfar yang Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menyatakan bahwa itu adalah pakaian orang kafir. A l – ‘ Allamah al – Muhaddits Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah dalam kaset (no. 671) dari Silsilah al-Huda wan Nur menjelaskan tentang ketentuan Tasyabbuh yang dilarang. Beliau menyebutkan ada dua hal penting yang harus diperhatikan :

1. Semua tindakan orang kafir yang merupakan syiar khusus mereka diharamkan atas umat Islam untuk melakukan dan menggunakannya. Inilah larangan yang masuk di dalam hadits:

وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

“Barang siapa menyerupai suatu kaum, ia termasuk golongan mereka.”

2. Apabila orang kafir melakukan sesuatu walaupun bukan syiar khusus mereka dan memungkinkan bagi umat Islam untuk menyelisihi mereka, wajib bagi kita menyelisihi mereka. Masalah satu ini yang jarang diperhatikan oleh para pencari ilmu bahkan oleh sebagian ulama, padahal

اَلْمُخَالَفَةُ شَيْءٌ وَتَرْكُ التَّشَبُّهِ شَيْءٌ أََخَرَ

“Menyelisihi mereka adalah satu perkara, dan tidak Tasyabbuh dengan mereka adalah perkara yang lain.”

Coba simak hadits Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam berikut!

إِنَّ الْيَهُوْدَ وَالنَّصَارَى لاَ يُصْبِغُوْنَ فَخَالِفُوْهُمْ

“Sesungguhnya orang Yahudi dan Nasrani tidaklah mereka menyemir rambut, maka selisihilah mereka.” (Muttafaq ‘alaih dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu) (Lihat al-Fatwa min Ziinati binti Hawa hlm. 72—73, Ummu Salamah as-Salafiyah)

Di antara pakaian yang menjadi syiar dan lambang orang kafir adalah “jeans” yang dikenal dewasa ini, celana masa kini yang superketat, membentuk lekak-lekuk tubuh dengan sangat jelas. Ummu Salamah as-Salafiyah—salah seorang istri asy-Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i pada masa hidupnya— dalam karyanya al-Fatwa fi Zinati binti Hawa (hlm. 71—74) mengulas sejarah jeans mengutip dari sebuah situs berbahasa Prancis, www.anne.bourigve. com. Kesimpulannya, model ini adalah simbol dan lambang orang kafir. Maka dari itu, haram hukumnya dipakai oleh kaum muslimin terkhusus kaum hawa karena Tasyabbuh dengan orang kafir dan membentuk aurat. Lalu Ummu Salamah membawakan fatwa asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin saat ditanya, “Didapati jenis kain yang disebut jeans, dibentuk dengan ragam motif untuk anak-anak, baik laki-laki maupun wanita. Bahan ini kuat. Yang menjadi masalah, bahan kain ini dipakai orang kafir dalam bentuk celana pantalon (celana panjang) ketat, dan itu diketahui dan masyhur.

Pertanyaannya, apakah menggunakan kain ini dengan ragam bentuk dan motif selain pantalon ketat, yakni digunakan karena kain dan kualitasnya, apakah termasuk Tasyabbuh?” Beliau menjawab, “Makna Tasyabbuh adalah seseorang melakukan sesuatu yang menjadi kekhususan orang yang ditiru. Apabila dia menggunakan bahan kain tersebut atau bahan lainnya dengan sisi dan bentuk yang menyerupai pakaian orang kafir, termasuk Tasyabbuh. Namun, apabila semata-mata menggunakan bahannya dengan model lain yang berbeda dengan pakaian orang kafir, tidak masalah, selama menyelisihi cara orang kafir dalam berpakaian. Walaupun mereka dikenal dengan bahan tersebut, (tidak masalah) selama bentuk dan modelnya tidak seperti bentuk dan model yang dipakai oleh orang kafir.” (Majmu’atul as-Ilah Tahummu al-Usrah al-Muslimah)

Pakaian yang marak dipergunakan di zaman sekarang adalah pantalon. Apabila pantalon tersebut ketat dan sempit sehingga membentuk lekuk tubuh, hukumnya haram, sama seperti jeans, karena Tasyabbuh dengan orang kafir dan membentuk aurat. Al-‘Allamah Samahatul Mufti Abdul Aziz bin Abdillah ibnu Baz rahimahullah menjelaskan, “Kami menasihatkan agar pantalon tidak dipakai karena termasuk pakaian orang kafir….” (Majmu’ Fatawa wa Maqoolat Mutanawwi’ah 9/43, lihat al-Mausu’ah al-Baziah fil Masail an-Nisa’iyah 3/1543 tartib al-‘Umran cet. Daar Ibnu Katsir KSA, 2010 M/1431 H)

Dalam kaset no. 6 dari Silsilah Huda wan Nuur, asy-Syaikh al-Albani ditanya tentang hukum memakai pantalon. Beliau menjawab, “Saya tidak mengatakan haram. Akan tetapi, saya katakan ‘makruh’ (dengan makna) haram untuk memerhatikan perbedaan pendapat di kalangan ulama. Sebab, masalah ini dibangun di atas dalil yang mengharamkan bab Tasyabbuh, di sisi lain dibangun di atas kenyataan bahwa pantalon membentuk aurat.” (Lihat al-Fatwa fii Zinati binti Hawa hlm. 71)

Namun, apabila pantalon tersebut lapang dan lebar hingga tidak membentuk lekuk tubuh, biasa dikenal dengan sarawil atau sirwal, hukumnya diperbolehkan. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

“Siapa yang tidak mendapati sarung, silakan dia memakai sarawil.” (HR. al- Bukhari no. 1841 dan 5804) Suad bin Qais radhiyallahu ‘anhu berkata,

فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ

“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam mendatangi kami lalu membeli sarawil dari kami.” (Hasan, HR. Abu Dawud no. 3336, at-Tirmidzi no. 1305, an-Nasai no. 4606, dan Ibnu Majah no. 3579, dan ini adalah lafadz beliau)

Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah dalam al-Fath (11/448) menjelaskan, “Beliau tidak membelinya untuk urusan yang sia-sia walaupun beliau sering (terbiasa) memakai sarung.”

Ibnul Qayyim rahimahullah menerangkan, “Beliau membeli sarawil, zahirnya beliau membelinya untuk dipakai. Diriwayatkan dalam sebuah hadits bahwa beliau memakai sarawil.” (Zadul Ma’ad 1/139 cet. XXVII, ar-Risalah Beirut, 1994 M/1415 H)

Hadits yang menyebutkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam memakai sarawil diriwayatkan oleh Abu Ya’la dan ath-Thabarani dalam al-Ausath dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu. Pada sanadnya ada Yunus bin Ziad al-Basri, dia dhaif. (al-Fath 11/448, lihat pula Nailul Authar 2/102—103 karya asy-Syaukani rahimahullah)

Yang sunnah, demi menyelisihi ahli kitab pula, adalah memakai sarawil tertutup dengan sarung. Para sahabat Anshar pernah berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ahli kitab memakai sarawil dan tidak memakai sarung.”

Beliau bersabda, “Pakailah sarawil dan sarung, selisihilah ahli kitab….” (HR. Ahmad 5/264 dari Abu Umamah radhiyallahu ‘anhu, ath-Thabarani dalam al-Ausath dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu dan dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu secara makna riwayat ath-Thabarani rahimahullah. Hadits ini shahih lighairih, lihat Jilbab al-Mar’ah al-Muslimah hlm. 184—185 karya al-Albani)

Ringkasnya, pakaian ada tiga macam.

1. Pakaian yang menjadi lambang dan syiar umat Islam, seperti jubah, gamis, serban, sarung, sarawil, jilbab, dan semisalnya. Umat Islam dianjurkan memakai dan memasyarakatkannya, di samping menunjukkan jati diri individunya, juga sebagai upaya islamisasi pakaian di tengah umat.

2. Pakaian yang menjadi lambang dan syiar orang kafir atau biasa mereka pakai dan memungkinkan umat Islam menyelisihinya, seperti seragam pendeta, biarawati, biksu, dan pakaian kebesaran lain dari umat non-Islam. Demikian pula jeans, pantalon, dan pakaian semisalnya yang menjadi ikon kebebasan orang kafir. Umat Islam diharamkan Tasyabbuh dengan mereka dalam hal ini dan diperintahkan menyelisihi mereka.

3. Pakaian yang bersifat umum yang dipakai oleh semua pihak dan tidak ada unsur pelanggaran syariat, seperti kemeja, kaos dalam, dan semisalnya. Umat Islam diperbolehkan memakainya karena hukum asalnya adalah boleh. Namun, mereka dianjurkan membedakan diri dengan orang kafir dengan tambahan pakaian Islam. Misalnya, kemeja dipadukan dengan sarung plus songkok, peci, atau serban.

Wallahu a’lam.

Sumber : http://www.darussalaf.or.id/manhaj/larangan-Tasyabbuh-dalam-berpakaian/

POSTER TABLIGH AKBAR ULAMA DI INDONESIA

Facebook =
1. Mari Bersama Para Ulama Ahlussunnah Wal Jama'ah 
2. Salafy Malaysia dan Indonesia

3. GROUP FACEBOOK = RISALAH DAKWAH SALAFIYYAH https://www.facebook.com/groups/risalahilmu/?ref=ts&fref=ts (KHUSUS LAKI-LAKI/FOR MEN ONLY) 

Youtube Ahlussunnah Wal Jama'ah Sunni Salafy =
Youtube Ahlussunnah Wal Jama'ah Sunni Salafy  West London Dawah = www.youtube.com/user/WestLondonDawahNet
Youtube TROID.CA, Ahlussunnah Wal Jama'ah Sunni Salafy CANADA = https://www.youtube.com/channel/UCMa9v8bwRI7ogkQsgMVJJjg

TWITTER LIST AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH SUNNI SALAFY  = 

TWITTER AHLUSSUNNAH = Daarusssunnah https://twitter.com/DaarusSunnah 

TWITTER AHLUSSUNNAH = ABU ISMA'IL MUSTAFA GEORGE https://twitter.com/Mustafa_George

TWITTER AHLUSSUNNAH = Abu Hakeem Bilal https://twitter.com/AbuHakeemBilal

TWITTER AHLUSSUNNAH =Abu Abdillah (Inggris) https://twitter.com/Abdulilah_UK

TWITTER AHLUSSUNNAH =Salaf.com https://twitter.com/salafcom

TWITTER AHLUSSUNNAH = Westlondon Dawah (Inggris) https://twitter.com/westlondondawah

TWITTER AHLUSSUNNAH = CANADA https://twitter.com/troidca

TWITTER AHLUSSUNNAH =Germantown Masjid https://twitter.com/GtownMasjid

TWITTER AHLUSSUNNAH = ABU KHADIJAH SP (Amerika) https://twitter.com/AbuKhadeejahSP

TWITTER AHLUSSUNNAH = Aboo Aisha (Maladewa) https://twitter.com/AbOoAisha/

SILAHKAN MENANYAKAN INFO ISLAM KEPADA = NOMOR TELEPON USTADZ AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH
Ustadz Abdul Haq (YOGYAKARTA) 0274-7877151
Ustadz Fawzaan (CIAMIS) 0812-1920-9841
Ustadz Ibrohim 0813-9278-7776
Ustadz Syaiful Bahri (KROYA) 0852-9113-1002
Ustadz Khalid (KEBUMEN) 0821-3419-6758
Ustadz Ali Nurdin (TIMIKA, PAPUA) 0821-3844-9562
Ustadz Miftah 1 (CILACAP) 0897-8229-536
Ustadz Miftah 2 (CILACAP) 0852-1013-9033
Ustadz Miftah 3 (CILACAP) 0877-0509-7071
Ustadz Miftah 4 (CILACAP) 0896-4861-7298
Ustadz Qomar Sua'idi (TEMANGGUNG) 0813-2877-4971
Pondok Darul Atsar (TEMANGGUNG) 0852-9019-8878 
(BELUM BANYAK NOMOR TELEPON USTADZ YANG BISA DITAMPILKAN)

Hadits-Hadits Tentang Larangan Menggambar

May 5th 2010 by Abu Muawiah | Kirim via Email

Hadits-Hadits Tentang Larangan Menggambar

Hadits-hadits yang melarang menggambar makhluk bernyawa sangat banyak, ada beberapa lafazh yang diriwayatkan oleh sahabat berbeda sehingga dianggap sebagai beberapa hadits. Berikut ini hanya sebagian di antaranya:
1. Hadits Jabir radhiallahu anhu dia berkata:
نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ وَنَهَى أَنْ يَصْنَعَ ذَلِكَ
“Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melarang adanya gambar di dalam rumah dan beliau melarang untuk membuat gambar.” (HR. At-Tirmizi no. 1671 dan dia berkata, “Hadits hasan shahih.”)

2. Hadits Ali bin Abi Thalib radhiallahu anhu bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda kepadanya:
أَنْ لاَ تَدَعْ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرَفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ
“Jangan kamu membiarkan ada gambar kecuali kamu hapus dan tidak pulan kubur yang ditinggikan kecuali engkau meratakannya.” (HR. Muslim no. 969)
Dalam riwayat An-Nasai, “Dan tidak pula gambar di dalam rumah kecuali kamu hapus.”

3. Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma dia berkata:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ يَعْنِي الْكَعْبَةَ لَمْ يَدْخُلْ وَأَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَام بِأَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامُ فَقَالَ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَقْسَمَا بِالْأَزْلَامِ قَطُّ
“Bahwa tatkala Nabi melihat gambar di (dinding) Ka’bah, beliau tidak masuk ke dalamnya dan beliau memerintahkan agar semua gambar itu dihapus. Beliau melihat gambar Nabi Ibrahim dan Ismail alaihimasssalam tengah memegang anak panah (untuk mengundi nasib), maka beliau bersabda, “Semoga Allah membinasakan mereka, demi Allah keduanya tidak pernah mengundi nasib dengan anak panah sekalipun. “ (HR. Ahmad no. 3276)

4. Aisyah radhiallahu anha berkata: Rasulullah masuk ke rumahku sementara saya baru saja menutup rumahku dengan tirai yang padanya terdapat gambar-gambar. Tatkala beliau melihatnya, maka wajah beliau berubah (marah) lalu menarik menarik tirai tersebut sampai putus. Lalu beliau bersabda:
إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ
“Sesungguhnya manusia yang paling berat siksaannya pada hari kiamat adalah mereka yang menyerupakan makhluk Allah.” (HR. Al-Bukhari no. 5954 dan Muslim no. 5525 dan ini adalah lafazhnya)
Dalam riwayat Muslim:
أَنَّهَا نَصَبَتْ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَعَهُ ، قَالَتْ : فَقَطَعْتُهُ وِسَادَتَيْنِ
“Dia (Aisyah) memasang tirai yang padanya terdapat gambar-gambar, maka Rasulullah masuk lalu mencabutnya. Dia berkata, “Maka saya memotong tirai tersebut lalu saya membuat dua bantal darinya.”

5. Dari Ali radhiallahu anhu dia berkata:
صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ فَدَخَلَ فَرَأَى سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَخَرَجَ . وَقَالَ : إِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ
“Saya membuat makanan lalu mengundang Nabi shallallahu alaihi wasallam untuk datang. Ketika beliau datang dan masuk ke dalam rumah, beliau melihat ada tirai yang bergambar, maka beliau segera keluar seraya bersabda, “Sesungguhnya para malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada gambar-gambar.” (HR. An-Nasai no. 5256)

6. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata:
اسْتَأْذَنَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلام عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : « ادْخُلْ » . فَقَالَ : « كَيْفَ أَدْخُلُ وَفِي بَيْتِكَ سِتْرٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ فَإِمَّا أَنْ تُقْطَعَ رُؤوسُهَا أَوْ تُجْعَلَ بِسَاطًا يُوطَأُ فَإِنَّا مَعْشَرَ الْمَلائِكَةِ لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ
“Jibril alaihissalam meminta izin kepada Nabi maka Nabi bersabda, “Masuklah.” Lalu Jibril menjawab, “Bagaimana saya mau masuk sementara di dalam rumahmu ada tirai yang bergambar. Sebaiknya kamu menghilangkan bagian kepala-kepalanya atau kamu menjadikannya sebagai alas yang dipakai berbaring, karena kami para malaikat tidak masuk rumah yang di dalamnya terdapat gambar-gambar.” (HR. An-Nasai no. 5270)
Mirip dengan hadit ini dari hadits Aisyah riwayat Muslim, hadits Ibnu Umar riwayat Al-Bukhari, dan hadits-hadits lainnya.

7. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تَصَاوِيرُ
“Para malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya terdapat patung-patung atau gambar-gambar.” (HR. Muslim no. 5545)

8. Dari Aisyah radhiallahu anha dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda tentang gambar-gambar yang ada di gereja Habasyah:
إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلكَ الصُّوَرَ فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Mereka (ahli kitab), jika ada seorang yang saleh di antara mereka meninggal, mereka membangun masjid di atas kuburnya dan mereka menggambar gambar-gambar itu padanya. Merekalah makhluk yang paling jelek di sisi Allah pada hari kiamat.” (HR. Al-Bukhari no. 427 dan Muslim no. 528)

9. Dari Abu Juhaifah radhiallahu anhu dia berkata:
أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْمُصَوِّرَ
“Sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wasallam melaknat penggambar.” (HR. Al-Bukhari no. 5962)

10. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ تبْصِرُان وَأُذُنَانِ تسْمَعُان ، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ : إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ مَنْ ادَّعَى مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَالْمُصَوِّرِينَ
“Akan keluar sebuah leher dari neraka pada hari kiamat, dia mempunyai 2 mata yang melihat, 2 telinga yang mendengar, dan lisan yang berbicara. Dia berkata, “Saya diberikan perwakilan (untuk menyiksa) tiga (kelompok): Semua yang keras kepala lagi penentang, semua yang beribadah bersama Allah sembahan yang lain dan para penggambar”. (HR. At-Tirmizi no. 2574 dan dinyatakan shahih oleh Al-Albani)

11. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا بَعُوضَةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً
“Allah Azza wa Jalla berfirman, “Siapakah yang lebih zhalim daripada orang yang berkehendak mencipta seperti ciptaan-Ku. Kenapa mereka tidak menciptakan lalat atau kenapa mereka tidak menciptakan semut kecil (jika mereka memang mampu)?!” (HR. Al-Bukhari no. 5953, Muslim no. 2111, Ahmad, dan ini adalah lafazhnya)

12. Dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwa beliau bersabda:
إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
“Sesungguhnya manusia yang paling keras siksaannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah para penggambar.” (HR. Al-Bukhari no. 5950 dan Muslim no. 2109)

13. Dari Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
“Sesungguhnya mereka yang membuat gambar-gambar akan disiksa pada hari kiamat. Akan dikatakan kepada mereka, “Hidupkanlah apa yang kalian ciptakan.” (HR. Al-Bukhari no. 5961 dan Muslim no. 5535)

14. Dari An-Nadhr bin Anas radhiallahu anhu dia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ
“Siapa saja yang menggambar suatu gambar di dunia maka pada hari kiamat dia akan dibebankan untuk meniupkan roh ke dalamnya padahal dia tidak akan sanggup meniupkannya.” (HR. Al-Bukhari no. 5963 dan Muslim no. 5541)


Yang Terlarang Hanyalah Gambar Makhluk Bernyawa

Sebagian besar hadits-hadits di atas larangannya bersifat umum mencakup semua jenis gambar. Hanya saja sebagian hadits lainnya memberikan pembatasan bahwa yang terlarang di sini hanyalah menggambar gambar makhluk yang bernyawa.
Di antara hadits-hadits yang memberikan pembatasan ini adalah:
a. Hadits no. 6 dari Abu Hurairah radhiallahu anhu. Sisi pendalilannya bahwa Jibril menganjurkan agar bagian kepala dari gambar tersebut dihilangkan, barulah beliau akan masuk ke dalam rumah. Ini menunjukkan larangan hanya berlaku pada gambar yang bernyawa karena gambar orang tanpa kepala tidaklah bisa dikatakan bernyawa lagi.

b. Hadits no. 13 dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma. Sisi pendalilannya bahwa Allah menyuruh untuk menghidupkan gambar yang dia gambar. Ini menunjukkan bahwa yang terlarang hanyalah gambar makhluk yang bisa hidup (bernyawa).

c. Hadits setelahnya pada no. 14 dari An-Nadhr bin Anas radhiallahu anhu. Sisi pendalilannya bahwa para penggambar diperintahkan untuk meniupkan roh pada gambarnya, maka ini menunjukkan tidak mengapa menggambar gambar makhluk yang tidak memiliki roh/nyawa.

d. Menguatkan hadits no. 6 di atas, Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
اَلصُّوْرَةٌ الرَّأْسُ ، فَإِذَا قُطِعَ فَلاَ صُوْرَةٌ
“Gambar itu adalah kepala, jika kepalanya dihilangkan maka tidak ada lagi gambar.” (HR. Al-Baihaqi: 7/270 dan dinyatakan shahih oleh Al-Albani)

e. Sebagai tambahan juga ada dalam hadits Ibnu Abbas radhiallahu anhuma dia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ, يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُوْرَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ يُعَذَّبُ بِهَا فِي جَهَنَّمَ
“Setiap penggambar berada dalam neraka, setiap gambar yang dia telah gambar akan diberikan jiwa (dihidupkan oleh Allah) yang dengan gambar itu dia akan disiksa di dalam Jahannam.”
Lalu Ibnu Abbas berkata, “Jika kamu harus untuk menggambar maka gambarlah pohon dan apa saja yang tidak mempunyai nyawa.” (HR. Al-Bukhari no. 2225 dan Muslim no. 5540)

KATA KUNCI =

Perancang Busana Propinsi Aceh =

Perancang Busana Aceh Barat Daya, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Barat, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Besar, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Jaya, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Selatan, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Singkil, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Tamiang, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Tengah, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Tenggara, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Timur, Propinsi Aceh

Perancang Busana Aceh Utara, Propinsi Aceh

Perancang Busana Kota Langsa, Propinsi Aceh

Perancang Busana Kota Lhokseumawe, Propinsi Aceh

Perancang Busana Kota Sabang, Propinsi Aceh

Perancang Busana Kota Subulussalam, Propinsi Aceh

Perancang Busana Nagan Raya, Propinsi Aceh

Perancang Busana Bireun, Propinsi Aceh

Perancang Busana Gayo Lues, Propinsi Aceh

Perancang Busana Pidie Jaya, Propinsi Aceh

Perancang Busana Pidie, Propinsi Aceh

Perancang Busana Bener Meriah, Propinsi Aceh

Perancang Busana Simeulue, Propinsi Aceh

Perancang Busana Kota Banda Aceh, Propinsi Aceh

  Perancang Busana Propinsi Sumatera Barat =

Perancang Busana Agam, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Dharmasraya, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Kepulauan Mentawai, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Lima Puluh Kota, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Padang Pariaman, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Pasaman Barat, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Pasaman, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Pesisir Selatan, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Sijunjung, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Solok Selatan, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Tanah Datar, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Kota Bukittinggi, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Kota Padang, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Kota Pariaman, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Kota Payakumbuh, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Kota Sawahlunto, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Kota Solok, Propinsi Sumatera Barat
Perancang Busana Kota Padangpanjang, Propinsi Sumatera Barat

Perancang Busana Propinsi Jambi =

Perancang Busana Batanghari, Propinsi Jambi

Perancang Busana Bungo, Propinsi Jambi

Perancang Busana Kerinci, Propinsi Jambi

Perancang Busana Merangin, Propinsi Jambi

Perancang Busana Muaro Jambi, Propinsi Jambi

Perancang Busana Sarolangun, Propinsi Jambi

Perancang Busana Tanjung Jabung Barat, Propinsi Jambi

Perancang Busana Tanjung Jabung Timur, Propinsi Jambi

Perancang Busana Tebo, Propinsi Jambi

Perancang Busana Kota Jambi, Propinsi Jambi

Perancang Busana Kota Sungai Penuh, Propinsi Jambi

Perancang Busana Propinsi Bengkulu =

Perancang Busana Lebong, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Mukomuko, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Rejang Lebong, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Seluma, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Kota Bengkulu, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Bengkulu Selatan, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Bengkulu Tengah, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Bengkulu Utara, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Kaur, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Kepahiang, Propinsi Bengkulu

Perancang Busana Propinsi Sumatera Selatan =

Perancang Busana Kota Lubuklinggau, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Kota Pagar Alam, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Kota Prabumulih, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Banyuasin, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Empat Lawang, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Lahat, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Muara Enim, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Musi Banyuasin, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Musi Rawas, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Ogan Ilir, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Ogan Komering Ilir, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Ogan Komering Ulu Selatan, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Ogan Komering Ulu Timur, Propinsi Sumatera Selatan

Perancang Busana Propinsi Sumatera Utara =

Perancang Busana Asahan, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Batubara, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Dairi, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Deli Serdang, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Karo, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Labuhanbatu Selatan, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Labuhanbatu Utara, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Labuhanbatu, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Langkat, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Nias Barat, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Humbang Hasundutan, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Mandailing Natal, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Nias Selatan, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Nias Utara, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Nias, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Padang Lawas Utara, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Padang Lawas, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Pakpak Bharat, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Samosir, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Serdang Bedagai, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Simalungun, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Tapanuli Selatan, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Tapanuli Tengah, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Tapanuli Utara, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Toba Samosir, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Kota Binjai, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Kota Gunungsitoli, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Kota Medan, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Kota Padangsidempuan, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Kota Pematangsiantar, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Kota Sibolga, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Kota Tanjungbalai, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Kota Tebing Tinggi, Propinsi Sumatera Utara

Perancang Busana Propinsi Kepulauan Riau =

Perancang Busana Bintan, Propinsi Kepulauan Riau

Perancang Busana Karimun, Propinsi Kepulauan Riau

Perancang Busana Kepulauan Anambas, Propinsi Kepulauan Riau

Perancang Busana Lingga, Propinsi Kepulauan Riau

Perancang Busana Natuna, Propinsi Kepulauan Riau

Perancang Busana Kota Batam, Propinsi Kepulauan Riau

Perancang Busana Kota Tanjung Pinang, Propinsi Kepulauan Riau

Perancang Busana Propinsi Riau =

Perancang Busana Kepulauan Meranti, Propinsi Riau

Perancang Busana Kuantan Singingi, Propinsi Riau

Perancang Busana Pelalawan, Propinsi Riau

Perancang Busana Rokan Hilir, Propinsi Riau

Perancang Busana Rokan Hulu, Propinsi Riau

Perancang Busana Siak, Propinsi Riau

Perancang Busana Kota Dumai, Propinsi Riau

Perancang Busana Kota Pekanbaru, Propinsi Riau

Perancang Busana Bengkalis, Propinsi Riau

Perancang Busana Indragiri Hilir, Propinsi Riau

Perancang Busana Indragiri Hulu, Propinsi Riau

Perancang Busana Kampar, Propinsi Riau

Perancang Busana Propinsi Lampung =

Perancang Busana Lampung Barat, Propinsi Lampung

Perancang Busana Lampung Selatan, Propinsi Lampung

Perancang Busana Lampung Tengah, Propinsi Lampung

Perancang Busana Lampung Timur, Propinsi Lampung

Perancang Busana Lampung Utara, Propinsi Lampung

Perancang Busana Mesuji, Propinsi Lampung

Perancang Busana Pesawaran, Propinsi Lampung

Perancang Busana Pringsewu, Propinsi Lampung

Perancang Busana Tanggamus, Propinsi Lampung

Perancang Busana Tulang Bawang Barat, Propinsi Lampung

Perancang Busana Tulang Bawang, Propinsi Lampung

Perancang Busana Way Kanan, Propinsi Lampung

Perancang Busana Kota Bandar Lampung, Propinsi Lampung

Perancang Busana Kota Metro, Propinsi Lampung

Perancang Busana Propinsi Jawa Barat =

Perancang Busana Majalengka, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Purwakarta, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Subang, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Sukabumi, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Sumedang, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kota Bandung, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kota Bekasi, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kota Bogor, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kota Cimahi, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kota Depok, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kota Cirebon, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kota Sukabumi, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kota Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Bandung Barat, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Bandung, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Bekasi, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Cirebon, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Bogor, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Ciamis, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Cianjur, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Garut, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Indramayu, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Karawang, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Kuningan, Propinsi Jawa Barat

Perancang Busana Propinsi Jawa Tengah =

Perancang Busana Pati, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Pekalongan, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Pemalang, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Purbalingga, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Rembang, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Semarang, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Sragen, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Sukoharjo, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Tegal, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Temanggung, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Wonogiri, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Wonosobo, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kota Magelang, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kota Pekalongan, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kota Salatiga, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kota Semarang, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kota Surakarta, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kota Tegal, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Banjarnegara, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Banyumas, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Batang, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Blora, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Boyolali, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Brebes, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Cilacap, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Demak, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Grobogan, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Jepara, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Karanganyar, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kebumen, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kendal, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Klaten, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Kudus, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Magelang, Propinsi Jawa Tengah

Perancang Busana Propinsi Jawa Timur =

Perancang Busana Bangkalan, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Banyuwangi, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Blitar, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Bojonegoro, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Bondowoso, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Gresik, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Jember, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Jombang, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kediri, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Lamongan, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Lumajang, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Malang, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Mojokerto, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Nganjuk, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Pamekasan, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Pacitan, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Pasuruan, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Ponorogo, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Probolinggo, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Sampang, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Sidoarjo, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Situbondo, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Sumenep, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Trenggalek, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Tuban, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Tulungagung, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Batu, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Blitar, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Kediri, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Madiun, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Malang, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Mojokerto, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Pasuruan, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Probolinggo, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Kota Surabaya, Propinsi Jawa Timur

Perancang Busana Propinsi Banten =

Perancang Busana Lebak, Propinsi Banten

Perancang Busana Pandeglang, Propinsi Banten

Perancang Busana Serang, Propinsi Banten

Perancang Busana Tangerang, Propinsi Banten

Perancang Busana Kota Cilegon, Propinsi Banten

Perancang Busana Kota Serang, Propinsi Banten

Perancang Busana Kota Tangerang Selatan, Propinsi Banten

Perancang Busana Kota Tangerang, Propinsi Banten

Perancang Busana Propinsi Kalimantan Barat =

Perancang Busana Pontianak, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Sambas, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Sanggau, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Sekadau, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Sintang, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Kota Sintang, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Kota Singkawang, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Bengkayang, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Kapuas Hulu, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Kayong Utara, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Ketapang, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Kubu Raya, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Landak, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Melawi, Propinsi Kalimantan Barat

Perancang Busana Propinsi Kalimantan Selatan =

Perancang Busana Tabalong, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Tanah Bumbu, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Tanah Laut, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Tapin, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Kota Banjarbaru, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Kota Banjarmasin, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Balangan, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Banjar, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Barito Kuala, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Hulu Sungai Selatan, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Hulu Sungai Tengah, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Hulu Sungai Utara, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Kotabaru, Propinsi Kalimantan Selatan

Perancang Busana Propinsi Kalimantan Utara =

Perancang Busana Tana Tidung, Propinsi Kalimantan Utara

Perancang Busana Kota Tarakan, Propinsi Kalimantan Utara

Perancang Busana Bulungan, Propinsi Kalimantan Utara

Perancang Busana Malinau, Propinsi Kalimantan Utara

Perancang Busana Nunukan, Propinsi Kalimantan Utara

Perancang Busana Propinsi Kalimantan Tengah =

Perancang Busana Kota Palangka Raya, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Barito Selatan, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Barito Utara, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Barito Timur, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Gunung Mas, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Kapuas, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Katingan, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Kotawaringin Barat, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Kotawaringin Timur, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Lamandau, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Murung Raya, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Pulang Pisau, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Seruyan, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Sukamara, Propinsi Kalimantan Tengah

Perancang Busana Propinsi Kalimantan Timur =

Perancang Busana Kota Samarinda, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Berau, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Kutai Barat, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Kutai Kartanegara, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Kutai Timur, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Mahakam Ulu, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Paser, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Penajam Paser Utara, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Kota Balikpapan, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Kota Bontang, Propinsi Kalimantan Timur

Perancang Busana Propinsi Sulawesi Selatan =

Perancang Busana Barru, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Bone, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Bulukumba, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Enrekang, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Gowa, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Jeneponto, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Kepulauan Selayar, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Luwu Timur, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Luwu Utara, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Luwu, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Maros, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Pangkajene dan Kepulauan, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Pinrang, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Sidendeng Rappang, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Sinjai, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Soppeng, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Takalar, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Tana Toraja, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Toraja Utara, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Wajo, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Kota Makassar, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Kota Palopo, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Kota Parepare, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Bantaeng, Propinsi Sulawesi Selatan

Perancang Busana Propinsi Sulawesi Barat =

Perancang Busana Majene, Propinsi Sulawesi Barat

Perancang Busana Mamasa, Propinsi Sulawesi Barat

Perancang Busana Mamuju Utara , Propinsi Sulawesi Barat

Perancang Busana Mamuju, Propinsi Sulawesi Barat

Perancang Busana Polewali Mandar, Propinsi Sulawesi Barat

Perancang Busana Propinsi Sulawesi Tenggara  =

Perancang Busana Muna, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Wakatobi, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Kota Bau-Bau, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Kota Kendari, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Bombana, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Buton Utara, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana KabupateButon, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Kolaka Utara, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Kolaka, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Konawe, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Konawe Utara, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Konawe Selatan, Propinsi Sulawesi Tenggara

Perancang Busana Propinsi Sulawesi Utara =

Perancang Busana Kota Bitung, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Kota Kotamobagu, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Kota Manado, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Kota Tomohon, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Bolaang Mongondow Selatan, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Bolaang Mongondow Timur, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Bolaang Mongondow Utara, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Bolaang Mongondow, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Kepulauan Sangihe, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Kepualauan Siau Tagulandang Biaro, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Kepulauan Talaud, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Minahasa Utara, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Kapupaten Minahasa Selatan, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana MinahasaTenggara, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Minahasa, Propinsi Sulawesi Utara

Perancang Busana Propinsi Gorontalo =

Perancang Busana Kota Gorontalo, Propinsi Gorontalo

Perancang Busana Boalemo, Propinsi Gorontalo

Perancang Busana Bone Bolango, Propinsi Gorontalo

Perancang Busana Gorontalo Utara, Propinsi Gorontalo

Perancang Busana Gorontalo, Propinsi Gorontalo

Perancang Busana Pohuwato, Propinsi Gorontalo

Perancang Busana Propinsi Nusa Tenggara Barat =

Perancang Busana Kota Mataram, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Bima, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Dompu, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Lombok Barat, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Lombok Timur, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Lombok Utara, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Lombok Tengah, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Sumbawa Barat, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Sumbawa, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Kota Bima, Propinsi Nusa Tenggara Barat

Perancang Busana Propinsi Nusa Tenggara Timur =

Perancang Busana Alor, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Belu, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Ende, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Flores Timur, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Kupang, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Lembata, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Manggarai Barat, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Manggarai Timur, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Manggarai, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Kabuaten Nagekeo, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Ngada, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Rote Ndao, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Sabu Raijua, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Sikka, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Sumba Barat Daya, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Sumba Barat, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Sumba Timur, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Sumba Tengah, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Timor Tengah Selatan, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Timor Tengah Utara, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Kota Kupang, Propinsi Nusa Tenggara Timur

Perancang Busana Propinsi Bali =

Perancang Busana Badung, Propinsi Bali

Perancang Busana Bangli, Propinsi Bali

Perancang Busana Buleleng, Propinsi Bali

Perancang Busana Gianyar, Propinsi Bali

Perancang Busana Jembrana, Propinsi Bali

Perancang Busana Karangasem, Propinsi Bali

Perancang Busana Klungkung, Propinsi Bali

Perancang Busana Tabanan, Propinsi Bali

Perancang Busana Kota Denpasar, Propinsi Bali

Perancang Busana Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta =

Perancang Busana Kulon Progo, Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta

Perancang Busana Sleman, Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta

Perancang Busana Bantul, Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta

Perancang Busana Gunung Kidul, Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta

Perancang Busana Kota Yogyakarta, Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta

Perancang Busana Propinsi Maluku =

Perancang Busana Buru Selatan, Propinsi Maluku

Perancang Busana Buru, Propinsi Maluku

Perancang Busana Maluku Barat Daya, Propinsi Maluku

Perancang Busana Kepulauan Aru, Propinsi Maluku

Perancang Busana Maluku Tenggara Barat, Propinsi Maluku

Perancang Busana Maluku Tengah, Propinsi Maluku

Perancang Busana Kota Ambon, Propinsi Maluku

Perancang Busana Maluku Tenggara, Propinsi Maluku

Perancang Busana Seram Bagian Barat, Propinsi Maluku

Perancang Busana Seram, Propinsi Maluku

Perancang Busana Seram Bagian Timur, Propinsi Maluku

Perancang Busana Kota Tual, Propinsi Maluku

Perancang Busana Propinsi Maluku Utara =

Perancang Busana Halmahera Barat, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Halmahera Timur, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Halmahera Tengah, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Halmahera Utara, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Halmahera Selatan, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Kepulauan Sula, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Pulau Morotai, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Kota Ternate, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Kota Tidore Kepulauan, Propinsi Maluku Utara

Perancang Busana Propinsi Papua =

Perancang Busana Yalimo, Propinsi Papua

Perancang Busana Kota Jayapura, Propinsi Papua

Perancang Busana Asmat, Propinsi Papua

Perancang Busana Biak Numfor, Propinsi Papua

Perancang Busana Boven Digoel, Propinsi Papua

Perancang Busana Deiyai, Propinsi Papua

Perancang Busana Dogiyai, Propinsi Papua

Perancang Busana Intan Jaya, Propinsi Papua

Perancang Busana Jayapura, Propinsi Papua

Perancang Busana Jayawijaya, Propinsi Papua

Perancang Busana Keerom, Propinsi Papua

Perancang Busana Kepulauan Yapen, Propinsi Papua

Perancang Busana Lanny Jaya, Propinsi Papua

Perancang Busana Mamberamo Raya, Propinsi Papua

Perancang Busana Mamberamo Tengah, Propinsi Papua

Perancang Busana Mappi, Propinsi Papua

Perancang Busana Merauke, Propinsi Papua

Perancang Busana Mimika, Propinsi Papua

Perancang Busana Nabire, Propinsi Papua

Perancang Busana Nduga, Propinsi Papua

Perancang Busana Paniai, Propinsi Papua

Perancang Busana Pegunungan Bintang, Propinsi Papua

Perancang Busana Puncak Jaya, Propinsi Papua

Perancang Busana Puncak, Propinsi Papua

Perancang Busana Sarmi, Propinsi Papua

Perancang Busana Supiori, Propinsi Papua

Perancang Busana Tolikara, Propinsi Papua

Perancang Busana Waropen, Propinsi Papua

Perancang Busana Yahukimo, Propinsi Papua

Perancang Busana Propinsi Papua Barat =

Perancang Busana Kota Sorong, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Fakfak, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Kalimana, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Manokwari, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Maybrat, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Raja Ampat, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Sorong Selatan, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Sorong, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Tambrauw, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Teluk Bintuni, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Teluk Wondama, Propinsi Papua Barat

Perancang Busana Propinsi DKI Jakarta =

Perancang Busana Kepulauan Seribu, Propinsi DKI Jakarta

Perancang Busana Jakarta Barat, Propinsi DKI Jakarta

Perancang Busana Jakarta Pusat, Propinsi DKI Jakarta

Perancang Busana Jakarta Selatan, Propinsi DKI Jakarta

Perancang Busana Jakarta Timur, Propinsi DKI Jakarta

Perancang Busana Propinsi Kepulauan Bangka Belitung

Perancang Busana Bangka Barat, Propinsi Kepulauan Bangka Belitung

Perancang Busana Bangka Selatan, Propinsi Kepulauan Bangka Belitung

Perancang Busana Bangka Tengah, Propinsi Kepulauan Bangka Belitung

Perancang Busana Bangka, Propinsi Kepulauan Bangka Belitung

Perancang Busana Belitung Timur, Propinsi Kepulauan Bangka Belitung

Perancang Busana Belitung, Propinsi Kepulauan Bangka Belitung

Perancang Busana Kota Pangkal Pinang, Propinsi Kepulauan Bangka Belitung